Goodtherapy Emuārs

Virs un aiz: Radot vietu garīgai parādībai terapijā

Jauns, cilvēks, ar, ilgi, mats, stāvoklis, dzeršana uz vietas, ezera krasts, dzeršana uz vietas, mols, birt, apskatīt, maģisks, cloudscape, un, saulriets, coloursGalvenajā garīgajā veselībā notiek pārmaiņas, kas ietver visa cilvēka pieredzes pārņemšanu, kas pārsniedz diagnozes terapeiti ir apmācīti norīkot. Kad mēs virzāmies uz priekšu, veidojot šo jauno paradigmu, terapeitisko pakalpojumu patērētājiem ir iespēja izglītot savus pakalpojumu sniedzējus par viņu daudzpusīgo cilvēku pieredzi, no kuras daudzas vēsturiski ir noraidītas kā psihiskas nelīdzsvarotības pierādījumi. Garīgā parādīšanās - Staņislava un Kristīnas Grofas (1989) izdomātais termins ir cilvēka attīstības pieredzes dabiska sastāvdaļa. Šis process ir unikāls katram indivīdam, un tas var pakāpeniski attīstīties laika gaitā vai pēkšņi rasties.

Garīgās parādīšanās procesā pēkšņu, diskrētu epizožu pieredzegarīga ārkārtas situācijavar rasties. Šīs spontānās apziņas maiņas var izraisīt intensīvus garīgu, emocionālu un pat fizisku traucējumu periodus, katapultējot to atmodas pieredzē. Daži garīgas ārkārtas gadījumi ir gandrīz nāves pieredze, kundalini pamošanās un vienotās apziņas epizodes (Grof un Grof, 1989). Kaut arī daži var meklēt šādu apgaismības pieredzi, izmantojot garīgo praksi meditācija , badošanās vai psihodēlisko līdzekļu lietošana, bieži vien šī pieredze ir nevēlama.

Atrodiet terapeitu

Izvērstā meklēšana

TOgandrīz nāves pieredzerodas, kad cilvēks saskaras ar otu ar fizisku nāvi. Periodā bezsamaņa kas bieži vien ilgst tikai dažas minūtes, kur cilvēks var tikt atzīts par medicīniski mirušu, indivīdi apraksta piedzīvo ārpus ķermeņa apziņas ceļojumu, kas viņiem ļauj nāves vietā “paskatīties” uz savu fizisko ķermeni. Nāves tuvumā pieredzējušie ziņo par ceļojumiem ārpus fiziskās sfēras, bieži iekļaujot pārvietošanos pa tuneli pretī spožai gaismai, kas viņiem parasti piedāvā dziļas svētlaimes stāvokli. Daudzi arī ziņo par sastapšanos ar mirušiem radiniekiem vai nemateriālām būtnēm (Grof un Grof, 1989).



Pieredzekundalini pamošanāsietver pēkšņu enerģijas pieplūdumu, kas paceļas augšup pa mugurkaulu. Jogas tradīcijas uzskata, ka šie enerģijas plūdi novērš aizsprostojumus, kas kalpo saskaņotībai ar paaugstinātu stāvokli apziņa . Tomēr šis process var radīt arī ārkārtējus traucējumu stāvokļus, kas var ietvert spontānas ķermeņa kustības vaikrijas; nepastāvīgi elpošanas modeļi; un ekstremālie emocionālie stāvokļi (Grof un Grof, 1989).

Sērijasvienota apziņaietver pēkšņu personisko robežu sadalīšanos un saplūšanas sajūtu, lai kļūtu par vienu ar visām lietām. Šo īso epizožu laikā pieredzējušie ziņo par fiziskā laika un telpas pārsniegšanu, vienlaikus iegremdējoties pārliecinošā miera telpā (Grof un Grof, 1989). Tie, kuriem notiek vienotas apziņas epizodes, apraksta skaidrības un kosmiskā sasniegšanu gudrība ka filozofs Viljams Džeimss (1902) minēja kā anoetic.

Papildus pārejošam vai īslaicīgam, garīgās pieredzes var būt neticami grūti aprakstīt ar valodu (James, 1902). Vārdi var nesākt pilnībā uztvert to dziļumu, jo šāda pieredze apiet intelektu, jo tie mums piedāvā tīru tikšanos ar mūsu patieso būtību. Tā kā rietumu kultūrā vēl nav pieņemts šāds fenomens, un tā kā mūsu valoda pēc savas pieredzes ir ierobežota, paziņojot par šādu pieredzi citiem, daudzi vienkārši noraida vai izvairās no savas garīgās pieredzes.

Garīgā pieredze dod iespējas ievērojami paplašināt mūsu visaugstāko potenciālu. Bet, lai šo pieredzi varētu izmantot mūsu labā, tā ir pienācīgi jāintegrē.

Daudzi baidās no etiķetēm, kas varētu rasties, daloties pieredzē ar terapeitiem, un, lai arī lielākā daļa šos notikumus atzīst par garīgiem (neatkarīgi no tā, vai viņi iepriekš uzskatīja sevi par garīgiem), arī reliģiskās garīdzniecības pārstāvji nespēj nodrošināt drošu trauku pieredzējušiem apstrādei. šie notikumi. Tomēr šī pieredze notiek visu laiku. Strādājot kā pētnieks un terapeits, es atklāju, ka reti ir cilvēki, kuri nevar saistīties ar kāda veida garīgu pieredzi. Parasti viņiem nav valodas, lai viņus kontekstualizētu, vai arī viņi baidījās no tā, kā viņus varētu saņemt, ja viņi ar tiem atklāti dalītos.

Garīgā pieredze dod iespējas ievērojami paplašināt mūsu visaugstāko potenciālu. Bet, lai šo pieredzi varētu izmantot mūsu labā, tā ir pienācīgi jāintegrē. Integrācija attiecas uz indivīda spēju pieņemt un uzturēt izpratni par savu garīgo pieredzi, nenoliedzot, patoloģizējot vai noraidot to, kā arī neuztraucoties par to, kas kavē ikdienas darbību. Tāpēc mums ir jāizveido kultūra, kas var aptvert, apspriest un atbalstīt cilvēkus šajos procesos. Tāpat kā visi noslēpumi, arī šī pieredze tiek turēta ēnā - ar kauns , bailes un nenoteiktība - var būt kaitīga.

Kad psihoterapeitiskais modelis sāk reaģēt uz kultūras maiņu, kurā tiek vērtēta subjektīvā pieredze, salīdzinot ar diagnostikas pārbaudēm, kuras medicīniskais modelis atbalsta, eksperta pienākums ir izglītot pakalpojumu sniedzējus. Tādas organizācijas kā Amerikas Garīgi pārveidojošās pieredzes integrācijas centrs (ACISTE) piedāvā bagātīgus resursus gan pieredzējušiem, gan profesionāļiem, tostarp vienaudžu un profesionālās apmācības programmas par to, kā atbalstīt garīgās parādīšanās procesu.

Lai gan tas ļauj atļauties maksimālās pieredzes mirkļus, garīgā parādīšanās nav ērts process. Mūsu pašreizējās medicīnas sistēmas būtība ir nomākt simptomus, nemēģinot izprast mūsu kaitu izcelsmi. Nejūtot sevi neērtībām - vai nu ar neizšķirtu paļaušanos uz zāles vai arī uzņemoties vienu no daudzajiem izvairīšanās veidiem - mēs aplaupām lopbarību, kas mūs kā indivīdus un sugu pārveidos par attīstītāku dabisko stāvokli.

Atsauces:

  1. Grofs, S., un Grofs, C. (1989).Garīga ārkārtas situācija: kad personiskā pārveidošanās kļūst par krīzi. Ņujorka, NY: pingvīns.
  2. Džeimss, W. (1902).Reliģiskās pieredzes šķirnes.Londona, Anglija: Longmans Grīns.

Autortiesības 2017 venicsorganic.com. Visas tiesības aizsargātas. Publikācijas atļauju piešķir Katrīna Mišela, PhD, LCSW, terapeits Ņujorkā, Ņujorkā

Iepriekšējo rakstu ir rakstījis tikai iepriekš minētais autors. Estilltravel.com ne vienmēr dalās ar izteiktajiem uzskatiem un viedokļiem. Jautājumus vai bažas par iepriekšējo rakstu var novirzīt autoram vai ievietot kā komentāru zemāk.

  • 8 komentāri
  • Atstājiet savu komentāru
  • Betsija

    2017. gada 30. augusts plkst. 14:23

    Kultūras pāreja uz šo svarīgo lietu atrašanu var būt, bet kas notiek, ja apdrošināšanas sabiedrībām nav nozīmes un piepildījuma un noraida prasības, jo tās neatbilst noteiktajiem ārstēšanas kritērijiem?

  • Katrīna Mišela

    2017. gada 29. oktobris plkst. 13.51

    Tev taisnība, Betsija. Mūsu veselības aprūpes sistēmā mums ir jāpaveic daudz darba, kas ir atkarīgs no ārstēšanas / apmaksas diagnozes. Ja jūs uztverat savu terapeitisko darbu kā personīgo izaugsmi, es domāju, ka tas ir cienīgs ieguldījums ārpus veselības apdrošināšanas. Daudzi pakalpojumu sniedzēji strādā slīdošā mērogā, un ir arī zemas maksas klīnikas.

  • Alise R

    2017. gada 31. augusts plkst. 11.09

    Es bieži uzskatu, ka cenšos slēpt savas emocijas, ignorēt tās līdz vietai, kur jūtos nejūtīga, piemēram, tā ir visērtākā sajūta, kāda man var būt, jo tā man ļauj netikt galā ar sāpēm, kuras jūtu dziļi iekšā iekšā. Esmu nonācis līdz vietai, kur tam nejutīgumam šķiet, ka tam vajadzētu būt dabiskam būšanas stāvoklim.

  • Katrīna Mišela

    2017. gada 29. oktobris plkst. 13.49

    Tas ir ļoti bieži, Alise. Mēs sevi sastindzinām, kad nezinām, kā piekļūt resursiem, vai arī neesam gatavi pārvietoties pa emocijām. Tieši to palīdzēs izdarīt pareizais terapeits!

  • reese

    2017. gada 4. septembris plkst. 6:24

    Liela terapijas daļa ir iepazīšanās ar atbildēm uz jautājumiem par sevi un par dzīvi, kas jums varētu būt, bet vēl viena liela daļa no tā ir dot sev iespēju mācīties un augt. Varbūt pat kļūt par kaut ko citu, nekā jūs vienmēr esat gaidījis. Ir īstais laiks piešķirt dzīvei jaunu jēgu un kas notiek, ja nevēlaties to darīt un piešķirt sev šo istabu? Jūs paliekat iestrēdzis tur, kur atrodaties, un, godīgi sakot, tas man prasa milzīgu laika un naudas izšķiešanu.

  • Katrīna Mišela

    2017. gada 29. oktobris plkst. 13.47

    Jā. Labi pateikts, Rīsa!

  • Ketlīna

    2017. gada 27. oktobris plkst. 21:27

    Es esmu tik priecīgs, ka par to atkal tiek runāts pirms gadiem - mana disertācija tika veidota tieši par šo - statistikas - kvantitāvas rezultātu :) mēru? Garīgās labklājības skala ... pret tādiem faktoriem kā depresija ... pašnovērtējums utt. Patiesība ir svarīga, lai panāktu lielākus panākumus terapijas rezultātos!

  • Katrīna Mišela

    2017. gada 29. oktobris plkst. 13.47

    Labprāt dzirdētu vairāk par to! Nekautrējieties sazināties ar mani.